邬阳

编辑:宿儒网互动百科 时间:2019-12-09 11:46:40
编辑 锁定
本词条缺少名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
邬阳乡建制于1989年6月,是恩施自治州最为年轻的一个乡镇。该乡位于鹤峰县境东北边界,距县城59公里,与宜昌市五峰县牛庄乡接壤,与本州的建始县官店镇、巴东县金果坪乡相邻,俗称“一脚踏三县”。
中文名称
邬阳乡
别    名
邬阳关(当地方言)
行政区类别
所属地区
恩施自治州
邮政区码
445806
建乡时间
1989年6月
学    校
邬阳民族学校

邬阳邬阳乡简介

编辑
[1]  邬阳乡该位于鹤峰县境东北边界,距县城59公里,与宜昌市五峰县牛庄乡接壤,与本州的建始县官店镇、巴东县金果坪乡相邻,俗称“一脚踏三县”。
邬阳乡辖16个村,148个村民小组,总人口16687人。全乡国土总面积196平方公里,其中耕地面积19062亩。境内四季分明,雨量充沛,年降水量在1500毫米以上,无霜期280天以上,最高海拔1849公尺,最低海拔375米。境内咸盈河、岳家河、高桥河等多条河流于此汇流清江,水流量大,蕴藏着可开发水电资源达5万千瓦;矿产资源丰富,有储量330万吨的凤凰煤矿、三元煤矿、金鸡煤矿,有储量丰富红岩河、栗子铁矿。
动植物种类繁多,盛产茶叶、板栗、魔芋、棕片等特产及党参、天麻、黄莲、杜仲、黄柏、当归、续断、云木香、木瓜、贝母等各类名贵中药材;畜牧业以生猪、山羊、山鸡等为主导;野生动物资源丰富,有多种国家保
邬阳乡 邬阳乡
护动物,如华南虎、锦鸡、獐、野猪、麂子、八哥、草鱼、鲤鱼、岩巴鱼、螃螃等。全乡板栗发展面积现已达到3.2万亩,人平近2亩。邬阳茶叶香味独特,采摘季节早,具有很强的市场竞争力。由鹤峰骑龙茶业有限公司生产的“骑龙”牌名优茶,深受消费者青睐,被评为湖北省著名商标。2006年末全乡共有茶园面积9933亩,其中无性系茶园面积1500亩。烟叶种植面积每年稳定在3500亩左右。魔芋种植面积6003 亩。2006年生猪饲养量19628头,山羊饲养量2188只。
几年来,结合国家实施“整村推进”、扶贫搬迁、农村能源建设、乡村道路建设、广播电视、电话“村村通”等工程机遇。狠抓基础设施建设和各项事业发展,农村生产生活条件从根本上得到改善。农民收入不断提高,2006年全乡农村经济总收入5302万元,全乡农民人平纯收入达到1559元。交通、通讯、能源事业的长足进步,创造了更优的经济发展环境,为全方位招商引资奠定了坚实的基础。

邬阳邬阳乡风貌

编辑

邬阳乡镇掠影及地理特征

邬阳乡位于鹤峰县境东北边界,湖北省的西南角,距县城59公里,与宜昌市五峰县牛庄乡接壤,与恩施州的建始县官店镇、巴东县金果坪乡相邻,俗称“一脚踏三县”。全乡国土总面积193平方公里,境内地形复杂,地表切割深、坡度大,群山矗立,层峦叠嶂,最高海拔1849公尺,最低海拔375米,是高山、二高山、低山三者兼有的地区;溪涧纵横,咸盈河、岳家河、高桥河等多条河流汇聚于此,流入清江,水流量大,可开发资源潜力大,全乡可装机5万千瓦;气候温和湿润,,属亚热带气候。四季分明,雨量充沛,年降水量在1500cm以上,无霜期280天以上,;土层深厚,富含丰富的钙、铁、锌、硒等多种微量元素;动植物种类繁多,盛产茶叶、板栗、魔芋、棕片、桐油、生漆等特产及各类名贵中药材(如党参、天麻、黄莲、杜仲、黄柏、当归、续断、云木香、木瓜、贝母等),畜牧业以生猪、山羊、山鸡等为主导畜牧产品;矿产资源丰富,有储量330万吨的凤凰煤矿,有三元、金鸡的露天煤矿,有大明岩的万年硅矿,凤凰村的金矿等;野生动物资源丰富,有多种国家保动物,如华南虎、锦鸡、獐、还有野猪、麂子、八哥、鹊、草鱼、鲢鱼、鲤鱼、岩巴鱼、蟹、螃螃、螺蛳、泥鳅、青蛙等。全乡辖16个村,148个村民小组,总人口15690人,其中:农业户数4210户,农业人口14956人,劳动力6341人,少数民族占50%。近年来,通过狠抓以发展板栗、烟叶、茶叶、畜牧、魔芋等特色产业的产业结构调整,农民收入逐年升。

邬阳人文风采

邬阳有着厚重的历史渊源,很久很久以前,邬阳十字花河里有一个洞叫龙洞,里面有一头犀牛,经常出入于龙洞,危害当地百姓,使地方民不聊生,鸡犬不宁,周围至今人烟稀少,相传有一道徒俩为了拯救当地百姓,与犀牛发生了一场生死搏斗。道徒俩选好了黄道吉日,一块来到了龙洞,并明确分工,师傅斗犀牛,徒弟敲锣鼓,师傅告诫徒弟不管发生了什么事情,锣鼓是不能停的,于是师傅脱掉草鞋,进洞云了,进洞不久,两只草鞋就开始打起来了,就像他师傅和犀牛一样打得难分难舍,最后两只草鞋竞飞升起来,徒弟也看呆了,手中的锣鼓也停了,突然,两只草鞋都落下来了,徒弟才记起敲锣鼓,但已经晚了,洞中的鲜血已流出来了,师傅已惨死在犀牛的脚下,但犀牛也因受到重创再也没有危害人间了。
邪片战争时期,从这里走出了著名抗英民族英雄陈连升及其子陈长鹏。1839年1月,湖广总督林则徐受命为钦差大臣,前往广东禁烟,陈连升和他的儿子陈长鹏随行。陈连升到达广东后担任九龙官涌营参将。7月,中国水师巡逻船3艘在九龙海面巡弋,忽遭英国舰队袭击。陈连升从望远镜里看到中国水师奋勇还击,但逐渐不支,便立即下令发炮支援,从清晨到黄昏,激战10多个小时。英军伤亡惨重,1艘双桅船被击沉,其余逃窜。道光帝闻报,降旨嘉奖参战有功人员。陈连升晋升为三江协副将,调守“虎门第一隘”沙角炮台。1940年8月,英舰侵入磨刀洋,陈连升为巩固南疆,一同报请水师提督关天培派兵增强防守,一同自己添置大炮,埋设地雷,随时准备痛歼来犯之敌。英军见广东防守严密,无懈可击,乃北上攻占浙江定海,窜扰天津。清廷惊慌失措,革去林则徐职务,派直隶总督琦善南下媾和。琦善到广州后,责陈连升“擅开连衅”,要给以处罚来讨好洋人,这个消息激起了广东军民的义愤,数千人自发到钦差衙门请愿。琦善难犯众怒,被迫收回成命。但仍下令不准擅自向英军开炮,还强令拆走全部木排铁链,裁减兵船三分之一,遣散船工水勇,从各方面削弱陈连升部队战斗力。1841年1月7日,正当琦善卑躬屈节与英方反复“谈判”之际,英军以陆军少校伯麦为司令,指挥兵船20多艘,陆战队2000多人,从穿鼻湾登陆,分兵进攻虎门门户沙角、大角炮台,自清晨至下午,共施放炮弹千余发。陈连升指挥反击,一次又一次击退敌人进攻。英军从正面屡攻不上,利用汉奸带路,偷越后山夹攻。清军虽腹背受敌仍毫不畏惧,陈边升率炮台守军600多人浴血奋战,激战竟日,伤亡甚重,火药消耗殆尽,英军乘虚而入。陈连升抽出腰刀,冲入故阵,士兵亦随陈与敌军肉搏。肉搏中,陈连升不幸中弹,壮烈牺牲。陈长鹏见父亲阵亡,悲愤中挺戟大呼,冲进敌群,砍杀数敌,自己受伤10余处,最后投海捐躯。英军恨陈连升坚守不屈,脔割其尸,并将坐骑黄骠马掳去香港。后传此马悲鸣不已,遥望大陆绝食而死,时人称为“节马”。广东人民为了纪念陈连升,建造了英雄专祠,立了“节马碑”,保存了陈连升部使用过的大炮。恩施州府并于2003年在清江桥边建起了连升广场。
陈连振(1879~1931),又名陈年振、陈海生,清末秀才,邬阳关人,土家族。
陈宗瑜(1900~1929),又名陈宗禹,陈连振的大儿子。陈氏父子为人正直,性情豪爽,嫉恶如仇,好打不平。1924年秋,建始官店土豪黄协臣以收租为名,污辱佃户尤寡妇,致使尤氏含恨自缢。陈连振闻讯赶去,目睹惨状,奋笔代写状词,历数黄协臣欺压百姓的罪恶,上告县衙门。官府判黄协臣负现受害人的全部安葬费用。自此与黄协臣结怨。次年9月,黄唆使一队官军窜到陈连振家中寻衅抢劫,殴打陈连振,陈宗瑜忍无可忍,用梭标刺死匪兵一名。陈连振因此被捕入狱。为了赎人,家中四处借贷,还典当了仅有的10余亩水田,才凑齐800块银元,将陈连振赎回。不久,又遇官店轩防大队长曾飞武仗势欺人,霸占民女,陈连振父子不畏强暴,仗义相助,将曾飞武杀死在筵席上,群众拍手称快。官府闻报,派兵“进剿”邬阳关,扬言“杀绝陈家”。陈连振父子被迫于1926年12月以“神兵”名义组织由鹤峰、巴东、建始三县边境地区一百多穷苦青年参加的农民自卫武装,提出“抗捐抗税,抗枎抗兵”,决心与豪绅恶霸对抗到底。由于缺乏武器,特别是缺乏正确的思想指导和严密的组织纪律,自卫军一年之内,几陷绝境。湾潭老官庙战斗中,陈连振次子陈宗元和数10名“神兵”遇难。1928年5月,中共地下党员徐锡如向贺龙汇报了邬阳关神兵情况,贺龙立即作出“改造神兵,扩大武装”的指示。徐锡如到邬阳关与陈连振父子取得联系,又先后派共产党员范松之、吴琛、覃苏、刘植吾等人到“神兵”中担任副大队长、正副中队长等职,加紧教育争取“神兵”的工作。
1928年7月,由覃苏介绍,陈宗瑜加入了中国共产党。12月下旬,贺龙率工农革命军转战鄂西南,在攻下建始县城以后,于1929年1月2日到达邬阳关斑竹园。陈连振、陈宗瑜连夜赶去与贺龙见面。贺龙向他们宣讲革命道理,分析湘鄂边斗争形势,提出收编神兵,陈连振欣然答应。1月3日,神兵大队正式改编为中国工家革命军第2特科大队。贺龙授旗,任命陈宗瑜为大队长,覃苏为副大队长。同时,发布进攻鹤峰县城的命令。
1929年1月7日夜,以特科大队为前锋,工农革命军攻关夺隘,消灭沿途之敌,进低鹤峰城北门外。守敌凭借威风台古城堡顽抗,工农革命军屡攻不克。陈宗瑜仍以“神兵”装束,在火力掩护下挥舞手中大刀,奋不顾身,跃上城墙,手刃敌兵数人,打开缺口,使红军迅速占领威风台及县政府。
1929年3月,湘鄂西民团总指挥王文轩联合湖南石门、桑植,湖北五峰、长阳、恩恩、建始、巴东、鹤峰等县团防武装4000多人,发动了对鹤峰功区的第一次“围剿”,在鹤峰红鱼溪受到陈宗瑜部伏击,王文轩被打死,所部败退南渡江,第一次“围剿”宣告破产。
1929年夏,工农革命军在鹤峰县城改编,特科大队编为中国工农红军第四军第四团,陈宗瑜任团长。6月14日陈宗瑜率红四团参加了红军再克桑植的战斗。1929年10月6日,红四军在章耳坪与敌遭遇,受到前后夹击,贺龙及军部处境十分危险。陈宗瑜为掩护大部队撤退,与一团团长贺桂如协同作战,全力抢占制高点土地垭,不幸牺牲,时年29岁。此时,陈连振已年过半百,正率“大道会革命军”驻防邬阳关,得知宗瑜战死,毅然回到主力部队担任红四军第五路军指挥,成为当时红军中年纪最大的指挥员。1930年4月,他率部参加歼灭五峰轩防孙俊峰部的战斗。贺龙率红军主力东下洪湖以后,五路军在湘鄂边多次获胜,愈战愈强,有力地保卫湘鄂边根据地。
1931年1月,在倾冒险主义路线执行者取消第五路军,以莫须有罪名在走马坪处决陈连振及五路军干部14人。
1933年1月,红三军返回湘鄂边,贺龙亲到邬阳关开群众会,为陈连振等人平反。
第二次国内革命战斗时期,贺龙元帅七进七出邬阳关,收编了陈连振、陈宗瑜父子领导的农民武装神兵大队,成立革命武装“特科大队”,陈氏父子领导这支队伍,驰骋湘鄂边,战功卓著,被苏区人民誉为“铁壳大队”,父子俩均血洒疆场,写下了湘鄂边革命斗争史上浓墨重彩的篇章。
邬阳人民世代沿袭着勤劳勇敢,热情好客的优良传统,为邬阳的改革开放,经济发展营造了良好的人文环境。

邬阳风俗习惯

鹤峰民风淳厚质朴。土家族、苗族、汉族等主要聚居民族的习俗传统相互影响、相互融合,形成了既具有中华民族共有的民俗内容和形式,又具有本地少数民族的风俗和特征,其语言、服饰、饮食起居、节日禁忌、婚丧嫁娶等方面尤为突出,颇具传奇色彩,为古今民俗家所重视。
跳丧舞 俗称跳丧舞,是古代马人的原始葬俗祭祀舞蹈,流行在龚家垭以北的邬阳关、金鸡口一带,属于清江文化。相传巴人始祖廪君死后,部落先民围着死者唱歌跳舞,为其歌功颂德,后成为巴人后裔的一种葬俗,相沿至今。跳丧时在棺前的空场上,两三人一组,由一个掌鼓领唱,舞者合着鼓点、音韵,边唱边舞。歌词多为四言七字,也有一段五句的,每唱完一句最后和声:“跳撒叶儿嗬喂”,因而也有把跳丧叫做跳“撒叶儿嗬”的。格局一般有跳丧、摇丧、四人穿丧、退丧、践丧和哭丧等项。曲牌有:么女儿嗬、怀胎歌、长声号子、螃蟹歌、打哑谜子、哑呀呔等。舞蹈动作有凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、狗吃月、燕儿衔泥、么妹筛萝、猛虎下山、耍五巾、狗舂碓等。
唢呐 民间吹奏乐器,流行全县,唢呐艺人(又称八仙)自称与围鼓同时兴起。解放前唢呐是结婚喜庆必不可少的吹奏乐,与长号、短笛组成乐队,长号曰大乐,唢呐称中乐,短笛为细乐,由礼生指挥演奏,曲礼结束后,于门外置一桌,八仙在这里吹奏迎宾。解放后,由于婚庆习俗的变化,唢呐多与围鼓配合演奏。目前流行的唢呐曲牌有80多支,常用的如《连升三级》、《闹新房》、《娘哭女》、《东方亮》、《满堂红》等。
开脸 陪十姊妹 土家族姑娘在出嫁的头天晚上,须将脸上的汗毛扯净,将头发在脑后梳成圆髻插上玉簪,叫做“上头”。然后设宴由9名未婚女子陪“十姊妹”。
哭嫁 哭嫁是土家族一种古老婚俗。有嫁前半个月就开始“哭嫁”的,也有嫁前一日“哭”的。“哭嫁”时唱《哭嫁歌》,内容主要是倾诉爹娘的哺育之恩,兄弟姊妹的手足之情,对家乡的依恋,对祖先的追怀,以及哭自己的身世和骂媒人等。“哭嫁”时有1人独哭,有姐妹、哥嫂、母亲、亲友陪哭,有晚上围着火炕哭,也有整天挽手牵衣抱头痛哭。哭时,时而低沉、悲切,时而高亢、欢欣。解放后,这一习俗已逐渐消失,但在边远农村偶尔得见。
迎亲 拦门 喜期的第二天,男方由“都管”带领取亲队伍去女家“迎亲”,此时,女家将大门关上,仅留一缝,女家的“朝堂”先生与男方的“行路都管”于大门内外一问一答,互相盘诘,然后,大开中堂,鼓乐齐鸣,鞭炮轰响,“行路都管”高贺“恭喜”。
祝寿 又叫做生。旧时,父母去世后年满六旬者,才能“做生”,年事愈高,则礼节愈为隆重。儿孙、亲朋,携带寿礼登门祝寿,也有送寿幛、寿联和字画的。现在“做生”已成时髦,36岁的人也“做生”。
随着社会的进步,民风习俗也不断变异。解放后,提倡破旧立新、移风易俗,落后,腐朽的陈规陋习逐渐淘汰。1978年以后,“五讲四美、三热爱”(讲卫生、讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲道德;心灵美、行为美、环境美;热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党)活动的开展,全县新人新事新风尚不断涌现,给人们的精神面貌、风情习俗注入了社会主义的时代特征。
参考资料
词条标签:
中国其他行政区划