猴子洞

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位于泽当的西藏四大神山之一的贡布日神山上有一天然山洞,名叫“猴子洞”,藏族猿猴变人的故事就发生在这里。在距洞口不远有一裂缝,裂缝处有一个猴子头形,据说就是当年与罗刹女结合的猿猴的化身。[1]  狲猴与逻萨女结合,繁衍后代的神圣地点一一猴子洞至今仍然存在,位于贡布日此腰上。泽当东面的贡布日山是西藏四大"神山"之一,海拔4000多米,从山脚至山顶约2000 米,此山是藏民族先民繁衍的母体,是一座神山,传说登上此山,只要诚心拜佛,有福气的 人便会见到山上的仙境。贡布日山有三座峰,第一座峰是央嘎乌子,第二座峰是森本乌 孜,第三座峰最高,叫竹康孜。
中文名称
猴子洞
地理位置
西藏
洞    高
25米
6.95米

目录

猴子洞传说

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称猴变人的故事就发生在这里,传说远古时期,在荒无人烟 的雪域高原,一个神猴禀承观世音菩萨之命来到贡布日山上修行,此时一个罗萨女来到拂 猴身边,要求与神猴结合,否则她只能与魔鬼结合,生下无数魔子魔孙,残害生灵。神猴本 着:"与人为善,普渡众生"的教义,在征得观世音菩萨许可后神猴与魔女喜结良缘并生下六只小猴,后来繁衍成了西藏人类社会。
据《国王遗教》记载,最初在山南这块美丽的陆地上,上部为雪山,为石山所环抱,其间栖息着各种野兽猛禽;中部被树林所环抱,岩魔女、猴类、熊等动物栖息于此;下部为湖泊、青草所环抱,生活着各种牛羊和鸟类。相传普陀山上的观音菩萨,给一只神变来的猕猴授了戒律,命他到雪域高原上修行。这只猕猴来到现在的雅砻河谷,他认为贡布日山是一座神山,是修行的好地方,于是在贡布日山上潜心修行。正当猕猴在定神修行时,度母神幻化成一名岩罗刹前来调戏。猕猴最初未予理睬,如此过了七天,猕猴终于被岩罗刹魔女的痴情所打动。猕猴请示观世音菩萨,后来遵照观世音菩萨的指点与魔女结合,生下性情各异的六只猴子。小猴一生下来,魔女就饿得想去吃它们,猕猴见此就将小猴带到山下水草丰美、林木丛生、有许多鸟类猴群的地方,让小猴离开父母,独自与猴群一起生活。一年后,猕猴前去看望小猴,猴孙已经繁殖到了400只。然而这些猴孙生活十分困难,个个骨瘦如柴,树上的果子不能维持他们的生活。猕猴于是到观世音处求来须弥山上的青稞、小麦、蚕豆、豌豆、谷米等五种粮食的种子,于是,雪域高原上第一次有了粮食作物。猴孙们由于吃到了五谷,个个精神抖擞,常常游戏在外,渐渐演变成现在的藏族人的祖先,故贡布日神山下的猴群当年嬉戏的地方被取名为“雅隆泽当”,“泽当”在藏语里有“玩耍的坝子”的意思。[1] 

猴子洞景观

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此洞是自然形成的岩洞,洞高25米,宽6、95米,沿洞口方向进深125米处有一条向上的斜道。在距洞口0、96米处有一裂缝,·裂 缝处有一猴子头形,传说是最早与罗刹女结合的狲猴。岩洞东南石壁上有狲猴手 捧"曼扎"坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像,还有浅刻的石板佛像及"六字真 言"的各种石刻和五彩经幡比比皆是。
洞内佛像 洞内佛像

猴子洞历史

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贡布日山脚下有两处泉水,南边的泉水治 鼻窦炎和牙痛,东边的泉水治关节炎等疾病,泉水周围环境优美,是游客理想的旅 游休闲好去处。综上所述,贡布日山是西藏人民的心目中是一座神山,"狲猴变 人"的美丽传说,在西藏家喻户晓,并远播海外,同时这小传说,不但山南桑耶寺、 拉萨布达拉宫、罗布林卡等绘有壁画,而且藏史许多书籍中都有记载。从这一动人的故事中充分证明了山南是雪域人民繁衍生息的地方。

猴子洞旅游

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今天,贡布日山已成为山南地区一个重要旅游景点,游人香客对此山尊崇备至,不断来此添香礼佛,追寻藏民族先祖的历史足迹,但由于通往贡布日山的步行道路崎岖狭窄,且很陡,许多国内外游客望而却步,极大地影响了旅游业的发展,针对这一情况,挖掘和开发贡布日猴子洞是十分必要的。
每年的藏历吉日,信教群众就会从四面八方赶来转此山,特别是在藏历4月15日转山达到高潮。人们相信只要绕着此山朝拜一次,就可以终身消灾免祸,这也是贡布日神山的秘密。[1] 
参考资料
  • 1.    猴子洞  .山南旅游政务网.2011-12-08[引用日期2015-09-4]
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